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2019全国一卷高考满分作文精选3篇

2019-06-21 11:57:08文/叶丹

2019高考阅卷曾经停止,高三网小编整顿了3篇全国一卷高考满分作,迎接浏览参考。标题分别是人生在勤,不索何获;形费心不倦,享乐趁华年;少年,到远方去。

高考满分作文精选3篇

满分作文:人生在勤,不索何获

亲爱的同窗们:

大年夜家上午好!我演讲的标题是《人生在勤,不索何获》。

《管子》有言:“一农不耕,平易近有饥者;一女不织,平易近有寒者。”庶平易近不勤,遂有温饱。管仲又说:“仓廪实,知礼节;衣食足,知荣辱。”耕织不只是衣食之源,也是礼节文明的基本。由此可知,勤以修身,劳可安邦。

回想汗青,凡是巨人都有一双勤奋的双手。黄帝建造房屋,缝制衣冠,制造舟车,创制乐律;虞舜耕田补鱼,烧制陶器,世界大年夜和,庶平易近无事;苏秦熟读兵法,不舍昼夜,终有所成,流芳百世。不管是囊萤映雪、吊颈刺股的汗青嘉话,照样愚公移山、大年夜禹治水的神话传说,无不展示着勤奋令人出色的真谛。

不只如此,勤奋也是中华平易近族连绵至今的缘由之一。中华平易近族何故矗立不倒,连绵至今?有人说是外儒内法的治国之道,有人说是农耕文明的稳定守旧,有人说是大年夜海、大年夜漠、大年夜山关于外来文明的阻隔,也有人说是中汉文明的包涵和共生才能。诸如此类的答复,不堪罗列。我想,中华平易近族的延续性与经久扎根于农耕的中国人天然构成的勤奋憨厚、怨天尤人的精力特质也不有关系。由于勤奋,我们在黄河岸边的黄地盘上留下了平易近族的萍踪;由于勤奋,我们走过了曲折屈辱的抵抗列强的近代更生之路;由于勤奋,我们果断不移、安闲自负地追逐着我们的中兴之梦。

同窗们,由于勤奋,我们也才有了有名于世的国度名片。下面印着苍茫山脊上的万里长城,恢弘绚丽的兵马俑,稳重神圣的莫高窟,横跨世界屋脊的西藏铁路,深刻海底的钻井平台,静默不言的跨海大年夜桥,呼啸而过的中国高铁。固然,细心看去,下面还写着一排有形的大年夜字——勤奋的中国人。

反不雅当下,作为新时代的我们却存在着回家葛优躺,洗衣靠父母,吃饭等人送,扫地不积极,进修变懒惰等不正之风。英国有句谚语:“懒惰没有牙齿,但却可以吞噬人的聪明。”我想,久而久之,我们掉去的不只是生活的自理才能,更是求知的动力。有人说休息的事可以交给人工智能,固然,这是一个巨大年夜的时代,科技赐与了我们愈来愈多的便利。然则,科技也弗成能完全处理我们人类的全部须要,相反,人类须要更高等的休息和更高的聪明来管控科技。不然,被奴役的只会是我们本身。

在将来人工智能风行的年代里,我欲望我们依然可以或许时辰想起《平常的世界》里那些在黄地盘下面朝黄土背朝天的老农们,想起那句:“只要休息才能令人庄严的活着,休息对每小我来讲不只是普通意义上的生计须要,而是表现一小我生命的价值,任何休息都邑受人尊敬。”

同窗们,人生在勤,不索何获?

我的演讲终了,感谢大年夜家!

满分作文:形费心不倦,享乐趁华年

亲爱的同窗们:

大年夜家好!

近日,我存眷了关于中先生的休息之争,我的主意是“形费心不倦,享乐趁华年”。

请许可我从我的家事谈起吧。家父是一名远近有名的中医,他常常翻阅的一本书是泛黄的《黄帝内经》。上初中后,我粗略学了一点白话文,也试图读懂家父奉若珍宝的《黄帝内经》。但因繁体字难辨难认,我读起来不免难免磕磕绊绊。只约略记得个中有“心者,生之本”“肺者,气之本”之类的语句。

记得有一天,家父与他的高足合营商量《黄帝内经》中的一个句子:“形劳而不倦。”那位叔叔认为:“既然形劳,固然就会倦。形劳而不倦,不是自相抵触了吗?”家父解释道:“形劳而不倦,可以懂得为形费心不倦。也就是说,身材固然劳顿,但精力不觉疲惫。比如,一个老农平易近下地休息了整整一天,他能够会认为很辛苦,但他的心坎是舒畅的,这不就是形费心不倦吗?”

后来,高中语文师长教员在教室上讲字源,他在黑板上写出了那个繁体的“?”字。他说:“?是个会心字,下面是两个火,中心的秃宝盖代表房子,下面的力指代休息。全部字的含义是:在房间点灯,夜间劳作。”我听着,心,一会儿回到了“形劳而不倦”上。我想,劳,真是个苦中藏甘的汉字呢!

由于心里揣着这些与“劳”相干的美好故事,我对休息充斥了天然的好感。我会在我家平房前开辟出两分田来莳花种菜;我会在暑假里随表姐一道顶着骄阳拔草捉虫;我会迎着闺蜜异常的眼光跟舅母苦学踩缝纫机;我会对黉舍清运渣滓的老人安然喊一声“爷爷好”……

我享用休息,我高看休息。

在思品课上,师长教员说:“马克思曾说过:体力休息是防止一切社会病毒的巨大年夜的消毒剂!”我听了,不由得暗自叹服点头。是的,当体力休息被同龄人避之惟恐不及时,我光荣来自《内经》与仓颉的名贵提示恰逢当时地进驻了我稚嫩的生命,这让我荣幸地持续了来自远古的一脉喷鼻火,不管季候风如何吹拂,我都能做到不摇摆、不浮燥、不庸懦、不痴顽。

“休息一日,可得一夜安眠;勤奋平生,可得幸福长眠!”这是达·芬奇的妙语。在匆遽的一日与漫长的平生之间,惰,无时不在乘机而动,它要侵我心、撼我本;而劳,无疑是我们最后也是最后的“强心固本汤”。

在演讲停止之前,请许可我跟大年夜家分享一个语重心长的小故事吧——

寰宇之间,有个寺院。一名疲惫不堪的旅人入得院内,见到一老禅师正费力地弯腰翻晒蘑菇。那禅师已经是耄耋之年,行动迟滞,咳声连连。旅人看了,不由心生恻隐,便上前去问道:“师父,您这么大年夜岁数了,为甚么还要亲身翻晒蘑菇?”老禅师闻听此言,悄悄一笑道:“由于,蘑菇在亲身等我。”

同窗们,让我们像那个老禅师一样,在苦中藏甘的“劳”字中稳妥本身的魂魄吧!让中兴中学的每位学子都邑说:形费心不倦,享乐趁华年!

演讲终了,感谢大年夜家!

满分作文:少年,到远方去

——中兴中学2019年卒业演讲

亲爱的同窗们:

上午好!感谢你们叫我回家,送别你们,鲜衣怒马,其间少年的你们,将来无远弗届的你们。和你们一样,我也见过白色跑道旁那排金黄金黄的银杏树,闻过生物园里如牛奶的栀子花喷鼻,青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。虽然如此,我们之间照样横亘着10多年的年光,银杏树,栀子花还在,只是,那只花猫是否是早已不在了?很多任务,和这只花猫一样,变了。

那时我们挂在嘴边的“幻想”,是你们明天口中的“诗和远方”,既然成了远方,就是遥弗成及吧。那时的我们豪情万丈,摩拳擦掌,被教导着,谨记住“平易近生在勤,勤则不匮”,明天的你们记住的倒是“拼爹”“富二代”,风行的是“佛系”“巨婴”,习气转发“锦鲤”乞求好运,或是期望科技进步,一切交给人工智能。

说出这些风行字眼,我七上八下,提心吊胆。甚么时辰,我们开端不再信赖本身的双手?我多怕,怕你们曾经浸淫个中,并且信赖这就是生计之道,就是你们的真谛和信奉。

假设,假设我们不知道甚么才是精确,甚么才是偏向,那么无妨回头看看吧。

十年鏖战,千里烽火中,赫克托耳似一尊雕塑矗立在晓风中,他回过火对保卫特洛伊掉望的兵士说:“假设避而不战便可以或许永生不逝世,那么我也不肯冲锋在前。然则,人既然早晚要逝世,我们为何不拼逝世一战,反把荣誉让给他人?”试问,你怎样忍心?忍心放弃本身的双手,放弃亲力亲为,把将来和荣誉拱手让人?

假设你情愿,可以在某个傍晚去街巷走走,找到那个打称铺里的师长教徒弟。他点起一盏灯,一毫一厘地刻着星戥,锱铢必较,只怕掉之毫厘。系上秤砣,挂上秤盘,拿校物试侧重,秤尾完美地平着,一寸不高,一寸不低,才能松一口气。他只信赖本身的双手,这是必须誓逝世保卫的权力。

谈何不共戴天的战事,锱铢必较的称杆,哪怕是捏合饺子皮边,也要留下漂亮的指纹,才能算真实的美味呀。

你读过《诗经》吧,你听见了关关和鸣的雎鸠吗?你闻见了稻麦和泥土的喷鼻吗?感触感染到了镰刀齐口割下麦茬的奇异吗?这音乐声声,一代代咏于白露江边,舞于亭台月下,这是独属于中国文明的平和、安详和扎实。因而,我们看到,一群群荷着锄头,露水沾湿衣衫的人,在麦喷鼻中铸造着巨大年夜,中国文明隆重退场,代代吟唱。

假设没有他们的双手,双脚,没有他们热烈的口舌和大年夜脑,我该去哪里寻觅如此美丽的江山?

因而,月光照样少年的月光,九州一色照样李白的霜;

因而,你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的;行过的江干是苏子瞻曾泛舟于上的;

因而,你立足远眺的城楼是岳飞曾经果断保卫过的;驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的;

你知道吗?这才是中汉文明如春水生发,生生不息的缘由。

你说,这一切离你照样太远,那么,我说得再明白一点吧。

假设,你不曾领会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦;

假设,你模糊记得烛火下,心裁声声中微弯的背影;

假设,你仍贪恋嘴角残留的蒿团喷鼻,那是在江干采青,剁青,揉青换来的美味……

那么,你该明白,有些任务,没法拱手让人。

亲爱的少年,你不该选择安适,贪恋便捷,那就像背对着太阳而行,只看得见本身的影子。把一切的春景春色静好还给疏疏篱落,把一切的栗六庸才,懒惰不前清偿赐与前的本身吧。明天的你,要胸中有丘壑,立马振江山。

感谢大年夜家!

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